总经理演讲心理素质的内容

演讲心理素质的内容

1.追求真理的心理素质
不论出于什么原因去发表演讲，对一个真正的演讲者来说，其根本的心理动因无一例外地都是为了迫求真理包括对真理的探索，对真理的坚持和对真理的宣传从演讲者的主观上说，追求真理并不是别人强加给他的，而是他内心所具有的品质。追求真理是精神正常的人的一种天性。人们在认识客观世界的同时，就包含着对真善美的评价和迫求。演讲者、听众自然都不能例外。听众是一个临时的特定的群体。在这个群体之中有各种各样的人，他们听演讲也怀有各种各样的心理和目的。但是，他们都有一个共同点，那就是有所追求而来，都带着他们对某些事物、事件的关心和期望，都渴望从演讲者那里获得一些新的信息，知道一些新的东西，用以验证、补充自己的思想和看法。归根结底一句话就是：听众是怀着一种追求真理的心理来听讲的！

这一点，演讲者在产生演讲动因之初就十分明白。他清楚地意识到自己讲的每一句话都应有分量、有作用，必须是包含一定信息和一定真理的话。演讲当中，主体和客体两个方面尽管在对同个问题同一件事情的认识、想法、看法上不尽一致，甚至可能存在很大的差异，但是在追求真理这点上，一般来说却是完全一致的。既然双方都为追求真理而聚集到-块来，演讲的会场理当成为个最好、最突出与最集中的追求真理的场所，演讲时也完全可能形成最浓厚、最强烈的追求真理的氛围，这种氛围对演讲者具有很大的影响力和感染力，可以使他处于一种平时很少经历的最佳境界和精神状态。而在这种精神状态和境界的支配下，他的那种追求真理的心理和意志便可能被推到-一个新的高点，并且可能集中地、突出地表现出来。从而有力地争取听众，实现他的演讲目的。
演讲的历史表明，许多真理就是在这种场合、这种氛围中提出阐发并得到印证和肯定的。
应该指出的是，在演讲过程或演讲以后，演讲者与听众之间、听众与听众之间对同一个问题可能会出现相左的见解和激烈的争论这不仅是正常的，而且还应当被看做是问题的深化—在共同追求真理的路途上又向前跨进了一步。

演讲理论家都把追求真理作为演讲心理素质的重要内容之一，予以直接阐述，而众多的演讲家又都以自己的演讲实践证明了这一点。
古希腊杰出政治家、演讲家伯里克利（约公元前45—前429年）于公元前432年发表了一篇名为《我愿做勇敢的冒危难的人》的演讲。当时的演讲处境是国内瘟疫流行，国外又受邻国大军进犯国人把责任都推到他一个人身上，并且派人与进犯者屈辱求和。在这种情势之下，他主动召集大会并发表这篇演讲。下面择引其中一个片段

你们对我的愤怒，我是预料到的，因为我很了解你们对我愤怒的原因。我召集这次会议的目的，是想提醒你们过去所下的决心，并且向你们提出我自己的理由……我的意见是这样的：每一个人在整个国家顺利前进的时候所得到的利益，比个人得到满足而整个国家走下坡的时候所得到的利益要多些。一个人在私人生活中，无论怎样富裕，如果他的国家被破坏了，也一定会陷入普遍的毁灭中；但是只要国家本身安全的话，个人有更多的机会从私人的不幸中恢复过来。……如果一个人有选择的自由，能够安静地生活下去的话，那么进行战争是绝对愚笨的。但是如果被迫选择，不是屈服而随即变为奴隶，就是冒着危难以求生存的希望，那么，我宁愿做那个勇敢的冒着危难的人，而不愿做那个逃避危难的人。”
伯里克利在此危难之时，开讲就表明演讲的动因，大义凛然力排众议，追求真理的决心和精神溢于言表。其中对于国家兴衰和个人得失的关系，屈从求和与冒险斗争的讲述，都闪耀着真理的光辉，至今仍不减其光芒。正是这一点，使他获得了极大的成功，说服了他的同胞。

2演讲创作的心理素质
进行演讲创作，演讲者首先要有科学的、艺术的表现真理的意识，其次还要有相当的创作心理能量，或者说创作心理素质。这种素质大致是由“想象”和“联想”（包括发现问题、提出问题的敏锐性，迅速转移经验的能力，预见和评价的能力），逻辑思维和形象思维（包括形象的陈述、深刻的认识和高度的概括）两大方面的能力构成的。这种心理素质对演讲创作和文艺创作都是适合的

3.艺术表达的心理素质
所谓艺术表达，就是指演讲者在演讲时表现出认知和情感内容和形式高度的和谐统一，付诸听觉和视觉的具有相当艺术魅力的声音和形象
艺术表达要求演讲者具有思维敏捷、认识深刻、内涵丰富、观点正确、反馈迅速、应对灵活、从容不迫、才华横溢以及声情并茂等特质。演讲是演讲者和听众双方共同进行的一种生动的交流。在演讲过程中双方的认识一致，情感和感受共振的程度越强烈、越明显，演讲的效果就越好——这就是艺术表达所追求的。
艺术表达要求演讲者有以下心理素质：强烈的表现欲望；巧妙地调动听众参与创作；善于反馈调控和削弱怯场心理。


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